З 1526 по 1707 рр. на території Індії існувала Імперія Великих Моголів, початок якої був встановлений Бабуром, поетом, істориком.
Він автор знаменитої поеми «Бабурнаме», в якій описана економіка і культура країн, які він завойовував. Індусам він дав невисоку оцінку, охарактеризувавши їх як «невірних».
Економічні перетворення
Бабур і правлячий після нього Шер-шах немало зробили для зміцнення центральної влади. При Шер-шаху в Індії було прокладено
декілька магістральних доріг, що з'єднали Поділи з Бенгалією, Індом і т.д. При ньому були проведені важливі економічні перетворення: почато складання генерального кадастру земель, встановлений в
1/3 середній розмір ренти-податку, впорядкований характер землеволодіння воєначальників — джагирдаров.
В імперії Моголів існували дві форми державної власності на землю: халиса —государственный фундація, до якої відносилися
всі завойовані землі, і джагиры — подаровані землі в обмін на які ті, що отримали зобов'язали поставити в армію правителя певну кількість воїнів. Звичайно джагир після смерті
власника переходив в казну і не передавався по спадку. В імперії Моголів існувала також приватна власність на землю: власність заминадаров, місцевих князів і предводителів племен,
яку вони передавали по спадку.
Близько 3% всіх земель знаходилося у власності мусульманського духівництва і храмів індуїстів. Такі землі не оподатковувалися,
що свідчило про релігійну терпимість в імперії. Так, наприклад, правитель Акбар намагався на початку XVII в. навіть створити якусь синтетичну релігію, покликану покласти край релігійним розбратам серед підданих, завдаючим величезної
шкоди економіці країни і відволікаючим державну владу від невиконання, наприклад, такої її функції як підтримка системи іригації.
Торгівля. Міста. Транспорт
Істотне місце в економіці Індії в XVI—XVII вв. займала зовнішня торгівля. З Індії йшли морські шляхи до Африки, Аравії, Європи,
Китаю. Розвивалася також внутрішня торгівля, яку вели як крупні купці, так і лотошники. Лихварство разом з розвитком внутрішнього ринку, що розвивається, сприяло об'єднанню країни, що складалася з безлічі племен,
каст, народностей, релігій. Держава вводить єдині заходи і грошові одиниці.
Із зростанням торгівлі і ремесел ростуть міста, а із зростанням міст розвиваються торгівля і ремесла. Так, виникнення міста
в місці паломництва сприяло виробництву предметів культу розвитку торгівлі предметами першої необхідності для що стікалися туди паломників. З розвитком міст був зв'язаний не просто
розвиток ремесел, але і вдосконалення спеціалізацій ремісників. Так, в Агре були зосереджені будівельні робітники в Бенгалії — суднобудівники, в Гуджарате — майстри-інкрустатори. Вироби індійських ремісників відрізняла висока майстерність
і ретельність обробки. Крім того, все розростався перелік занять ремісників: вони робили папір, ювелірні вироби снасті, вичавлювали рослинне масло, здобували залізо, кольорові метали, сіль, селітру, будівельний камінь.
Поступово формувався загальноіндійський ринок, зміцнювалися економічні зв'язки між містами і районами країни. Головною водною
транспортною артерією країни була річка Ганг, по якій здійснювалися активні перевезення товарів. Так вгору по річці з Бенгалії везли пшеницю, рис, цукор, дорогі шовкові і бавовняні тканини, а назад в Бенгалію — сіль з Раджпутана,
вироби ремісників Лахора, в першу чергу кольчуги, а також коней і знамениті кашмірські шалі. Стан справ на ринку багато в чому визначався урожаєм зернових, були основним еквівалентом в товарних відносинах. Урожай же
був напряму пов'язаний із зрошуванням. Іригаційна функція завжди була найважливішою для індійських правителів активно що боролися з феодальними усобицями, що завдавали їй величезної шкоди.
Причини упадку імперії
Релігійна віротерпимість правителів, розвиток ними іригаційної функції, заохочення торгівлі, ремесел і містобудування сприяли
економічному розвитку імперії. Проте цей розвиток продовжувався недовго і при Аурангзебе імперія фактично перестає існувати унаслідок його внутрішньої політики.
Фанатік-сунніт Аурангзеб переслідував і знищував все несуннитское: руйнував храми і ввів відмінену Акбаром джизию (подушну
подать для немусульман), переслідував індусів і шиїтів.
Релігійні переслідування викликали незадоволеність і протест населення, що виливався у всілякі хвилювання і народні рухи,
що підірвало, а потім поруйнувало економіку, а вслід за нею і саму імперію. Цим скористалися англійці. Почалася епоха колонізації Індії (XVIII—середина XX вв.).
Питання для повторення